تاريخ التاروت

يسأل كثير من المبتدئين عن أصل التاروت، وتصلهم إجابات متضاربة: بعضها يقول إنه فرعوني، وبعضها يقول إنه من عند الإغريق، وآخر يقول إنه صناعة أوروبية حديثة نسبيًا. الحقيقة التاريخية أوضح من ذلك بكثير: التاروت ظهر كلعبة ورق في إيطاليا في القرن الخامس عشر، ثم اكتسب الطبقة الكهانية لاحقًا. معرفة هذا الفرق تحمي فهمك من خرافات تُبنى على تاريخ غير صحيح.

أولًا: كلمات قليلة عن الاسم

كلمة Tarot في اللغات الأوروبية مرتبطة بالاسم الإيطالي القديم للعبة، وبالاسم الفرنسي tarot. حين انتقلت إلى العربية استُخدمت صيغ مثل «التاروت» و«أوراق التاروت». المهم أن تعرف أن بطاقات التاروت بطاقات لعب في أصلها، وليست نصًا مقدسًا ولا لوحًا قديمًا.

منتصف القرن الخامس عشر: إيطاليا

أقدم أوراق التاروت المعروفة ترجع إلى إيطاليا في منتصف القرن الخامس عشر. كانت تُسمّى tarocchi، وكانت لعبة ورق راقية تُضاف فيها بطاقات مصوّرة إلى مجموعة البطاقات العادية الأربعة. منها مجموعات محفوظة في المتاحف مثل مجموعات عائلة فيسكونتي-سفورزا.

في هذه المرحلة لا يوجد أي دليل على استخدامها للكهانة أو التنبؤ. كانت لعبة، ثم أصبحت موضوعًا للفن والحِرفة، وهذا وحده يفسر جودة رسومها وجودة بروزها مقارنة ببقية أوراق اللعب.

ما الذي أضافته أوراق التاروت للعبة؟

أضافت مجموعة من البطاقات المصوّرة التي تحمل أسماء ورموزًا: البطاقة ذات الرقم صفر، وثلاث وعشرون أو اثنتان وعشرون بطاقة إضافية حسب المنطقة والتقليد. هذه البطاقات هي ما نعرفه اليوم باسم الأركانا الكبرى، وبقيت الأنماط الأربعة العادية هي الأركانا الصغرى.

لذلك فإن بنية التاروت الحديثة ليست اختراعًا حديثًا بالكامل: الهيكل موجود من القرون الأولى، لكن الطبقة التفسيرية هي التي جاءت متأخرة.

القرن الثامن عشر: ظهور التفسير الباطني

في نهاية القرن الثامن عشر، بدأ كتاب ومفكرون في أوروبا ينظرون إلى التاروت كأداة باطنية ورمزية. من أشهر هذه المرحلة كتابات الكاتب الفرنسي كورت دي جيبيلين التي نشرت في عام 1781، ثم منهج إيتيلا الذي نظّم دلالات البطاقات للقراءة.

هذه المرحلة هي الميلاد الحقيقي للتاروت الكهاني كما نعرفه اليوم. لاحظ أن المسافة بين ظهور اللعبة الأولى والكتابة التفسيرية تقريبًا ثلاثة قرون ونصف.

أسطورة الأصل المصري

تقول بعض الكتب إن التاروت أتت من مصر، أو من معبد فرعوني قديم، أو إنها بقايا كتاب ثوث. هذه فكرة تفسيرية ظهرت في القرن الثامن عشر، ولها سياق فكري معروف: كان عصرها عصر شغف بالآثار المصرية، فأسند المؤلفون إلى التاروت عمرًا رمزيًا يمنحه قيمة.

من ناحية البحث التاريخي لا يوجد دليل يربط التاروت بمصر القديمة. الأصح أن نقول: «هذه نسبة رمزية ظهرت في الأدبيات الباطنية»، لا أن نقول «التاروت أصله مصري». الفرق بين العبارتين هو الفرق بين التاريخ والاعتقاد.

القرن التاسع عشر: الربط بالكابالا والنجوم

في القرن التاسع عشر، مع انتشار الجمعيات الباطنية الأوروبية، حُبك التاروت مع أنظمة أخرى: الكابالا، والكواكب، والعناصر الأربعة. من هذه المرحلة جاءت معظم جداول المقابلات التي تجدها اليوم بين البطاقات والأبراج والعناصر. هذه الجداول جزء من تراث مدارس معينة، وليست قوانين كونية.

لهذا فإن أي جدول تقابلات تقرأه يجب أن يُقرأ كـ«تقليد مدرسة» لا كـ«حقيقة مطلقة»، وهذا ما يجعل دليل رموز التاروت مفيدًا قبل الدخول في هذه الجداول.

1909: تاروت رايدر–وايت–سميث

في عام 1909 نُشرت مجموعة صوّرتها الفنانة باميلا كولمان سميث على تصميم أ. إ. وايت. هذه المجموعة هي الأوسع انتشارًا اليوم، وهي أساس معظم الكتب والدورات والأوراق التي تراها في السوق. أسباب انتشارها ثلاثة: الرسوم واضحة ومصوّرة، والرموز مرسومة داخل الصورة لا مجرد رموز مجردة، والكتاب المرافق شائع.

إن كنت مبتدئًا فمعرفتك أن المثال الذي تتعلم عليه هو هذه المدرسة تحديدًا ستوفر عليك ارتباكًا كبيرًا بين المصادر.

تقليد مارسيليا والتقليد الفرنسي

إلى جانب هذا التقليد، هناك مجموعات أقدم مثل مارسيليا، وفيها البطاقات بأرقامها بدل أسماء النسخ الحديثة، وألوانها الأصلية القوية. بعض القرّاء يجدون فيها مباشرة أكثر، لكن مواد التعلم العربية أقل توفرًا لها.

وصول التاروت إلى العالم العربي

وصل التاروت إلى القارئ العربي في العقود الأخيرة عبر كتب مترجمة ومواقع أجنبية. هذه المرحلة الوسطية هي سبب فوضى المصطلحات: تجد «البطاقات السلبيّة» و«الطاقة» و«الكارما» في نصوص تخلط بين مدارس لا تتفق أصلًا. الوضوح المصطلحي هنا ليس ترفًا: هو شرط أن تفهم ما تقرأه.

لماذا يهمك هذا الكلام كمتعلّم؟

معرفة التاريخ تعطيك ثلاثة أشياء عملية. الأول: تخفف عنك ضغط «يجب أن أؤمن بكل شيء»، لأنك تعرف أن البطاقات أداة لها مدارس لا نص ثابت. الثاني: تعرف من أين جاءت الفكرة التي تقرأها، فتميّز بين وصف تاريخي ونسبة باطنية. الثالث: تستطيع أن تتعلم من مصدر واضح المدرسة بدل أن تخلط بين ثلاثة أنظمة في أسبوع.

ماذا نفعل بهذا التاريخ عند القراءة؟

الخلاصة العملية بسيطة: تعامل مع البطاقات كأداة رمزية للتفكير والتأمل، بالنسبة إلى الإطار الذي تختاره، وليس كسجل قديم يخبر عن المستقبل. هذا الموقف يحمي القارئ من الوعود المبالغة، ويجعل التعلم أهدأ وأكثر فائدة.

إن أردت أن تتوسع في المعنى والتفسير بعد التاريخ، فدليل ما هو التاروت؟ يعطيك الخريطة العامة، ثم يعود بك إلى بطاقاتك لتطبيق ما تعلمته.

الخطوة التالية

بعد أن فهمت من أين جاء التاروت، اختر طريقًا واحدًا للسنة الأولى: مجموعة رايدر–وايت–سميث وكتاب تعليمي واضح، وتعلم أسماء الأنماط وبنية المجموعة قبل الغوص في الجداول. اقرأ صفحة تعلم التاروت لتعرف ترتيب الدرجات، وتذكّر أن الهدف ليس حفظ تاريخ، بل استعمال أداة بوعي.